OS MANDAMENTOS

OS MANDAMENTOS

LEIA COM ATENÇÃO

O 1º. Mandamento em Ex 20, 2-6 e Dt 5, 6-7.
O 2º. Mandamento em Ex 20,7 e Dt 5,11;
O 3º. Mandamento em Ex 20,8-11 e Dt 5,12-15;
O 4º. Mandamento em Ex 20, 12 e Dt 5,16;
O 5º. Mandamento em Ex 20, 13 e Dt 5, 17;
O 6º. Mandamento em Ex 20,14 e Dt 5,18;
O 7º. Mandamento em Ex 20,15 e Dt 5,19;
O 8º. Mandamento em Ex 20, 16 e Dt 5,20;
E o 9º. Mandamento em Ex 20,17 e Dt 5,21

Em Ex 20,17 aparece em primeiro lugar: Não cobiçarás a casa do teu próximo. Só depois vem a ordem para não cobiçar também o que está dentro da casa do próximo: a mulher, o servo/serva, boi, jumento, nem coisa alguma que lhe pertença. Já em Dt 5,21 o que aparece em primeiro lugar é: Não cobiçar a mulher do teu próximo, e depois não desejar a casa do teu próximo, o campo, servo/serva, boi, jumento e nem coisa alguma que lhe pertença. Assim mais tarde, principalmente com o cristianismo, aconteceu uma clara separação do nono mandamento, o qual ficou: “Não desejar a mulher do próximo” e o 10º. Mandamento: “Não cobiçar ou desejar as coisas alheias ou o que é do próximo”, que exprimem o respeito para vida em família.
O nono mandamento: “Não desejar a mulher do próximo” condena radicalmente a cobiça, que é o mal que leva muitas pessoas a querer se apoderar do que é das outras, e, hoje também somos chamados a observar com a sua ampliação em “não desejar o esposo ou o marido da próxima”. Este nono mandamento se relaciona muito com o 6º. Mandamento, que é não adulterar. Lembro que em Mt 5,27-28, Jesus alarga o sentido do 6º. Mandamento quando diz: “Ouviste o que foi dito: Não adulterarás. Eu, porém, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração, já adulterou com ela”. Jesus faz uma relação com o 9º. Mandamento.
Os 3 primeiros mandamentos referem-se ao modo como os seres humanos devem ser relacionar com Deus e os demais ao modo como os seres humanos precisam relacionar-se entre si. Mas todo o conjunto dos mandamentos apresenta uma relação entre si, pois quando um deles não é cumprido, desmonta ou abala a relação que existe entre eles.